受到性創傷的你，不是孤身一人…… 家庭、學校、組織中的權勢性侵、亂倫與性剝削，在臨床心理學家烏蘇拉．沃爾茲眼裡，所造成創傷之深可謂「靈魂謀殺」，因為這行為不僅毀滅人的本質，更攻擊了人的尊嚴和身分認同。所幸，本身生命歷程豐富沃爾茲從自身與臨床的經驗看見創傷修復的可能，透過《靈魂謀殺》，她指引了療癒的明路。 本書爬梳了性剝削背後的社會與文化的結構問題，不僅指出心理、社會與文化層面對女性加諸的種種不利，更前所未見地點出亂倫受害者經常受治療師再次虐待的爆炸性事實。身為榮格心理分析師，沃爾茲引入「靈魂」的觀念看待性創傷，認為創傷經歷可以摧毀意義，使人的靈性層面蒙上陰影，但也正是「靈魂」的深度，使得對意義與愛的體驗成為可能。 沃爾茲說：「我們需要有公開的討論來幫助受害者，讓他們知道自己並不孤單……並發展出更具建設性的應對方式。」 本書分為上、下兩篇。上篇「亂倫的...(展开全部)

英國心理占星大師梅蘭妮，研究凱龍星的權威巨作！ 凱龍，半人半馬，人與獸牢牢連接在一起，宛若天國與塵世的關係； 透過傷口，它帶領我們踏上屬於自己的、獨一無二的領悟之旅。 凱龍，「天空上的薩滿巫師」，是一位智者、醫生、教師、音樂家，什麼都教，從騎馬、射箭、打獵、兵法、藥草，到倫理學、音樂、宗教及自然科學。但他的命運卻是一齣悲劇：一出生就被母親遺棄，之後又被學生不小心以毒箭刺傷，這傷口無法治癒，唯有死亡才可以解脫。 凱龍是「受傷的醫者」，永遠的局外人，半人半馬的形象代表了生命的變遷與啟程：每當我們遭逢到種種絕境，失去重要事物、受到忽視和遺棄、承受痛苦折磨，或者一頭撞進五里霧中，不知身在何處，凱龍星往往是占星學上的路標，協助我們找到通過自身迷宮的路徑；它象徵我們的傷痕、需要釋放的痛楚，也指出了療癒與救贖之路。 凱龍星在一九七七年被發現，運行於土星與天王星的軌...(展开全部)

我們的社會存在有一些暴行，這些暴行破壞社會規範的程度，巨大、可怕到人們無法大聲說出來，終究造成了“無法言宣”的潛意識創傷。 受虐兒、親子亂倫、家庭暴力、強暴、戰爭殺戮，造就人類社會有形與無形的對立和崩壞；倖存者、見證者、加害者、治療者互不信任、不建設，最終廢棄了個人與團體的活躍生趣。 創傷研究先驅走了一百年的歷程，先後體現傳統醫學對受害者的誤判、社會大眾的誤解、創傷的形成機制和復原的困難，揭露這些公開的秘密，徹底走出無法言宣的性與暴力的陰影。

哈佛大學退休榮譽教授 茱蒂絲．赫曼 開啟現代創傷研究的經典之作 《心靈的傷，身體會記住》作者范德寇讚譽：「驚人的成就……我們這一代的經典之作。」 如今我們熟知的創傷後壓力症候群，最早源自十九世紀佛洛伊德與賈內對歇斯底里症的研究，那是學界第一次開始傾聽女性與孩童的家庭故事。過了一百多年，茱蒂絲．赫曼博士對比集中營倖存者、作戰士兵與政治犯的心理歷程與症狀，才發現，經歷家暴與性侵的受害者，其身心創傷等同於人際關係中的傷兵。1980 年代，創傷後壓力症候群被列入正式診斷，背後的推手，正是那群被政府遺忘的越戰退伍軍人。 在創傷領域，赫曼博士有兩大重要貢獻。第一，她精確地掌握到施虐者與受虐者的情感依附關係。人一定要有互動對象，施虐者理解這一點，所以會企圖隔離受虐者、保持神祕、恩威並施，受虐者自然就在心理上產生恐懼與依賴。對受虐者而言，這些祕密公諸於世之後的汙名與...(展开全部)

“虽不能至，心向往之。”我辈虽胸无大志，但对邪恶和奸佞免不了有几分愤慨和蔑视；对公共领域的种种问题也不时有些感想。于是，在治学之余或在学术文章中，也偶尔对此类事务发点议论。同好有日多之势，感兴趣的读者估计也颇众，这个文选由是诞生，略寓以文会友之意。 ——1998《牛虻文选》序

情緒與芳香治療》是雪俐．布萊女士唯一的情緒與芳香治療專書，她以畢生的芳療專業知識透過個案的經驗，讓我們得以了解自己的情緒及不同情緒的身心影響，透過正面的心理力量，以及植物精油來平衡身心。因為要了解情緒本來就不容易，利用芳療去照護身心靈，除了對芳香療法要有深切的認知外，也必須對植物精油有專業的臨床研究經驗，和豐富的人生歷練，才能夠真正的做到情緒的芳香治療。

BF應為發生交通意外而死亡，卻遇到了另一個世界的自己Soul bf，Soul bf幫助BF復活，沒有聽從神秘人的警告，兩人後面會發生什麼事呢？

BF應為發生交通意外而死亡，卻遇到了另一個世界的自己Soul bf，Soul bf幫助BF復活，沒有聽從神秘人的警告，兩人後面會發生什麼事呢？